5- مفرق طرق 2
كان البطل طويلا أو قصيرا اسمه فلان أو علان ينتمي لقبيلة كذا أو كذا لون شعره كذا أوكذا كان يشرب كذا أو يلبس كذا
بالله عليكم حدثوني ماذا كان يفعل لنفعل مثله
باستثناء الرسول صلي الله عليه وسلم والرسول فقط في وصف كل كبيرة وصغيرة من وصفه وحياته
وعدا ذلك علينا من تاريخ أفذاذنا وعلماءنا ومجددينا بأفعالهم التي لنا ، بل علينا أن نقتدي بهم فيها فهذا هو سبيل المجد والبطولة ، وتلك هي خطتنا وطريقتنا هنا في لوحة الشرف نصف أفعال المجد ليقتدي بها ولا نذكر الأوصاف التي لاسبيل إلي محاكتها بأي حال من الأحوال
وأقول مسترسلا أن أفعال النبي صلي الله عليه وسلم تنقسم إلي 5 أقسام وهي:
1- أفعال بمقتضي الجبلة ( كالأكل والشرب)
2- أفعال بمقتضي العادة ( كصفة اللباس)
3- ما فعله علي وجه الخصوص ( كالوصال في الصيام ونكاح الهبة )
4- ما فعله تعبداً
5- ما فعله بيانا لمجمل
أرأيت كيف تقسم أفعال النبي صلي الله عليه وسلم ، فحمل الناس علي أفعال النبي صلي الله عليه وسلم كلها وجعل هذا هو الدين غلط فاحش
فارتداء القميص وحمل الناس علي إرتداءه تعبداً أيضا خطأ إذ اللبس من جملة العادات ولقد لبس النبي حلة يمانية وهي حلة ضيقة علي خلاف لبس قومه ، لننتبه أن اللبس من العادات ، يخصص ذلك بما خصه النص من تحريم للحرير للرجال وإسبال وغيره مما نصت عليه النصوص الصحيحة وما عدا ذلك فمباح
ومنها أيضا لبس الساعة في اليد اليمني ، وحمل الناس علي ذلك ولو ندباً أيضاً غلط
فلقد كان يلبس صلي الله عليه وسلم خاتم هل كان يلبسه في يده اليمني الإجابة لا بل كان يلبسه في يده اليسري ألا تقاس الساعة علي الخاتم ، هذا أولي من الأخذ بالعمومات "تيمنوا" والأخذ بالعمومات دون الفقه فيها ميزة العقول الضعيفة وأذكر حادثة لأحد الدعاة المشهورين جداً حضرت إشهار عقد نكاح لأخ لنا في المسجد وأخذ المقدم للحفل الميكرفون ( المايك) بيده اليسري وأخذ يتحدث ، فنهره الداعية وقال له بأيدك اليمين ففزع أخانا وانتبه وناول اليد اليمني المايك ، ولي أن أسأل هل آخذ المايك باليمني وأقلب أوراق المحاضرة باليسري ، أم آخذ المايك باليسري وأقلب أوراقي باليمني ؟
فقياس الساعة علي الخاتم من قياس ابن عثيمين رحمه الله وهذا يبين لك لما أنا معجب بالرجل فلديه فقه عميق
ولنا في موضوع الساعة أن اليمين من عادتها كثرة الحركة والكتابة وغيرها فلبس الساعة فيها يثقل حركتها ويعرض الساعة للخدش وللكسر لذا فلبسها في الشمال أولي والله أعلم
أسترسلت لأن هذا منهج فهم وليست مجرد أمثلة عابرة
0 Response to "5- مفرق طرق 2"
إرسال تعليق