tag:blogger.com,1999:blog-59356499640351884952024-03-14T00:50:26.404-07:00لوحة شرفإيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-4993969925782010512016-05-29T06:43:00.000-07:002016-05-29T06:46:11.132-07:0026- الدبلوماسية المفقودة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">26- الدبلوماسية المفقودة</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmLyBL8PQWtSwa2nDcc7uZ-RFutoTnRknFDhvArwVE0iZP1UxZLuVU0mQ3ld18S1jRV8ISTRLVpuGOL7iJX1cCEuMcSlYnL1RL7YGPqiy0zDf16aaFj3_pzctFAJCHajUPrHMuOXMeBoBS/s1600/p12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmLyBL8PQWtSwa2nDcc7uZ-RFutoTnRknFDhvArwVE0iZP1UxZLuVU0mQ3ld18S1jRV8ISTRLVpuGOL7iJX1cCEuMcSlYnL1RL7YGPqiy0zDf16aaFj3_pzctFAJCHajUPrHMuOXMeBoBS/s320/p12.jpg" width="306" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">في فتح مكة حين مرت بأبي سفيان كتائب المجاهدين الفاتحين، وحين طَلَعَتْ كَتِيبَةُ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الْخَضْرَاء فِيهَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، فِيهَا الرّايَاتُ وَالْأَلْوِيَةُ مَعَ كُلّ بَطْنٍ مِنْ الْأَنْصَارِ رَايَةٌ وَلِوَاءٌ فِي الْحَدِيدِ لَا يُرَى مِنْهُمْ إلّا الْحَدَقُ. </span><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">وَأَعْطَى رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه وسلم رَايَتَهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ وَهُوَ أَمَامَ الْكَتِيبَةِ ، فَلَمّا مَرّ سَعْدٌ بِرَايَةِ النّبِيّ صلي الله عليه وسلم نَادَى : يَا أَبَا سُفْيَانَ، الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ الْيَوْمَ تُسْتَحَلّ الْحُرْمَةُ، الْيَوْمَ أَذَلّ اللّهُ قُرَيْشًا. </span><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه وسلم حَتّى إذَا حَاذَى أَبَا سُفْيَانَ نَادَاهُ: يَا رَسُولَ اللّهِ أُمِرْت بِقَتْلِ قَوْمِك؟ زَعَمَ سَعْدٌ وَمَنْ مَعَهُ حِينَ مَرّ بِنَا قَالَ: «يَا أَبَا سُفْيَانَ الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ الْيَوْمَ تُسْتَحَلّ الْحُرْمَةُ الْيَوْمَ أَذَلّ اللّهُ قُرَيْشًا» وَإِنّي أَنْشُدُك اللّهَ فِي قَوْمِك ، فَأَنْتَ أَبَرّ النّاسِ وَأَرْحَمُ النّاسِ وَأَوْصَلُ النّاسِ .</span><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">قَالَ عَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفّانَ: يَا رَسُولَ اللّهِ مَا نَأْمَنُ سَعْدًا أَنْ يَكُونَ مِنْهُ فِي قُرَيْشٍ صَوْلَةٌ . </span><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه وسلم: «الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ، الْيَوْمَ أَعَزّ اللّهُ فِيهِ قُرَيْشًا» </span><br style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: 'Droid Arabic Kufi'; text-align: -webkit-center;" /><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">قَالَ: وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه وسلم إلَى سَعْدٍ، فَعَزَلَهُ وَجَعَلَ اللّوَاءَ إلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، وَرَأَى رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه وسلم أَنّ اللّوَاءَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ سَعْدٍ حِينَ صَارَ لِابْنِهِ .</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;"> فَأَبَى سَعْدٌ أَنْ يُسَلّمَ اللّوَاءَ إلّا بِأَمَارَةِ مِنْ النّبِيّ صلي الله عليه وسلم، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه وسلم بِعِمَامَتِهِ فَعَرَفَهَا سَعْدٌ فَدَفَعَ اللّوَاءَ إلَى ابْنِهِ قَيْسٍ. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">هنا كثير من الفوائد والعبر والعظات </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">ولكني اود الحديث فقط عن الدبلوماسية التي كان يتمتع بها صلي الله عليه وسلم </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">وتتجلي في نزع الراية من سعد ثم إعطائها لابنه فسكنت</span><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;"> نفس أبا سفيان </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">ولم تتغير نفس سعد بن عبادة رضي الله عنهم</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">الدبلوماسية هي شئ مفقود تماما في عالمنا اليوم أعني عالم المنتسبين إلي الإسلام </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">فنرفع شعار الحق أحق أن يتبع بصورة جوفاء ندمر به أكثر مما نصلح ظنا منا اننا نقول الحق والحقيقة وفي الحقيقة لقد أبدينا من أنفسنا بعض خللها وعيوبها </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f7f5f5; color: #333333; font-family: "droid arabic kufi"; text-align: -webkit-center;">صلي الله عليه وسلم ماكان أفقه بنفوس الناس </span></span></div>
إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-34849193985327003802016-05-25T09:37:00.003-07:002016-05-25T10:24:10.050-07:0025- فقه القيادة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-size: large;">25- فقه القيادة</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0fBNbyAxFjEfedL1HN2EqJB4bhSTirz9jWfqUWik80POxmeVqq0UDd_PCZxLduPrkYWaclUF1g1TFaqaQyPjq7S48SbMqDqxMw5ZnIGunwrE4JUmrGX2zRetyJbf9jMhCiL5LrT2NED6B/s1600/images+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0fBNbyAxFjEfedL1HN2EqJB4bhSTirz9jWfqUWik80POxmeVqq0UDd_PCZxLduPrkYWaclUF1g1TFaqaQyPjq7S48SbMqDqxMw5ZnIGunwrE4JUmrGX2zRetyJbf9jMhCiL5LrT2NED6B/s1600/images+%25283%2529.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">اللهم صل علي محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<b style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">حديث مرفوع) حَدِيثٌ : <span style="color: green;">" اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ ، بِأَبِي جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " </span>، أحمد في مسنده</span></b><br />
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></b>
<span style="background-color: white; text-align: justify;">كان النبي محمد صلي الله عليه وسلم يبحث عن النخب التي تحمل هم هذا الدين ومن ثاقب نظره وجد أن إسلام أحد الرجلين </span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">( عمر بن الخطاب أو أبي جهل ) سوف يغير موازين القوي ويعمل علي إنتقال الدعوة إلي الإسلام إلي مرحلة أخري </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">لذا دعا ربه بأن يهديإلي الإسلام أحبهما إلي الله </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">هذا كان حال النبي الرسول خير خلق الله صلي الله عليه وسلم </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">اما اليوم فحال قادتنا وزعمائنا هي البحث عن وسيلة للتخلص من النخب </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">فكل من بذ في مسألة أو باب أو طريقة أو أسلوب أو منحي من المناحي </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">تجد القيادة تجهل من رأيه تارة وتسفه منه أخري </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">بكل الطرق الممكنه تحاول غمط الرجل وسلبه ما أتاه الله </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">لذا نتخبط وننتقل من سئ إلي أسوأ </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">وهذا من قلة الفقه في فن القيادة وسنن التغيير </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">الأمر يحتاج إلي صدق الصادقين وعزيمة الشجعان وجهد شاق ووقت </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">ومن يقف في قمة سلم القيادة إن لم يساعد فهو عبء ومعوق لعملية التغيير</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">ومن فقه القيادة إذا انتهت صلاحيتك فمرر الراية </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">ولكن اعلم أنها مسؤلية كبيرة </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">سواء احتفظت بالراية وانت غير قادر علي حملها </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">أو مررتها إلي غير مؤهل </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: large; text-align: justify;">اللهم صلي علي النبي محمد وعلي آله وصحبه أجمعين كان فقيها بموازين الرجال ناصحا للأمة </span><br />
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></span></div>
إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-63849974754734189712014-11-28T14:32:00.001-08:002014-11-28T14:47:41.466-08:0024 - فتح مكة <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">فتح مكة </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiyrJwxRSxlmIN0rx0OfXnmQEAHkinq5uqet_yFRKL4V9-rO6YbX0poeV8nXgmx-UVDLBvXacWkKWKPRfINcAnYH94nX8YKygVZkGYwUeDE0sNK3ydjYM9CEGlYKK8w6YeQ5m-XQoSV8TX/s1600/p12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiyrJwxRSxlmIN0rx0OfXnmQEAHkinq5uqet_yFRKL4V9-rO6YbX0poeV8nXgmx-UVDLBvXacWkKWKPRfINcAnYH94nX8YKygVZkGYwUeDE0sNK3ydjYM9CEGlYKK8w6YeQ5m-XQoSV8TX/s1600/p12.jpg" height="320" width="306" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">الآن في خضم الأحداث الجسام التي تغلي في أوطاننا أعود وانظر الي فتح مكة هل ممكن أن تفتح بحرب ؟ نعم ولكن رسول الله صل الله عليه وسلم رغب رغبة شديدة أن تفتح بلا دماء بل قال بعد الفتح إذهبوا فأنتم الطلقاء لقوم آذوه وعذبوه هو وطائفة من المؤمنين معه قبل الهجرة .</span><br />
<span style="font-size: large;">تلك هي النقطة التي تكبل كثير من التيارات الاسلامية في معاركها التغييريه التي يخوضونها بالبيان وينتظرون منها فتحا كفتح مكة بلا دماء </span><br />
<span style="font-size: large;">والسؤال هو هل سيتحقق هذا ؟</span><br />
<span style="font-size: large;">التاريخ يقول ...</span><br />
<span style="font-size: large;">علينا إذا أن ننظر في التاريخ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-67141754258091448182014-01-26T03:35:00.002-08:002014-01-26T03:35:32.894-08:00نفتقدك يا ابن الخطاب ...أين أنت يا عمر؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">نفتقدك يا ابن الخطاب ...أين أنت يا عمر؟</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickNGgsf6MP5alW1V7k6XG5md7tO9oCUcw7XgdMETWgodCstYvW5MvvOo-nZBDVsld6l7tNYrSEx5MaCctE93LqA7ALBRIAkYeBXhQTEHIYpeJ7CjsNTsuK0Km9z7X0MbN2WE2EN7G9hBa/s1600/omarl.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEickNGgsf6MP5alW1V7k6XG5md7tO9oCUcw7XgdMETWgodCstYvW5MvvOo-nZBDVsld6l7tNYrSEx5MaCctE93LqA7ALBRIAkYeBXhQTEHIYpeJ7CjsNTsuK0Km9z7X0MbN2WE2EN7G9hBa/s1600/omarl.jpg" height="219" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">في صدر الاسلام </span><br />
<span style="font-size: large;">كانت هناك دعوة </span><br />
<span style="font-size: large;">من النبي محمد صل الله عليه وسلم</span><br />
<span style="font-size: large;">لأحد العمرين </span><br />
<span style="font-size: large;">أن يعز الله به الاسلام</span><br />
<span style="font-size: large;"> فكانت من نصيب عمر بن الخطاب رضي الله عنه </span><br />
<span style="font-size: large;">فأسلم عمر ومنذ إسلامه ولقد تحولت الدعوة الا</span><span style="font-size: large;">سلامية</span><span style="font-size: large;"> إلي الجهر بدل السر والعز بدل المهانة وخرج المسلمون في صفين علي أحدهما عمر وعلي الآخر حمزة رضي الله عنهما</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">اليوم نفتقد هذه الدعوة ونفتقد عمر </span><br />
<span style="font-size: large;">اليوم نحتاج إلي من يعز الله به الاسلام والمسلمين نحتاج إلي مثل عمر</span><br />
<span style="font-size: large;"> رجل يحمل سيفه يدافع به عن دينه لا تأخذه في الله لومة لائم </span><br />
<span style="font-size: large;">رجل يحمل الناس علي الحق حملا </span><br />
<span style="font-size: large;">رجل يقود الناس إلي نصر مبين وعز وتمكين </span><br />
<span style="font-size: large;">رجل تخافه الشياطين فمابالكم بمن دون ذلك من منافقين وكفرة وفاسقين</span><br />
<span style="font-size: large;">رجل مثل عمر</span><br />
<span style="font-size: large;">الان نحتاج إلي رجل مثل عمر</span><br />
<span style="font-size: large;">اللهم اعز الاسلام والمسلمين برجل مثل عمر</span><br />
<span style="font-size: large;">اللهم اعز الاسلام والمسلمين برجل مثل عمر</span></div>
إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-46339373297992489492011-09-18T13:02:00.000-07:002011-09-18T13:02:50.367-07:00ما قال لي أفّ قط<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiyrJwxRSxlmIN0rx0OfXnmQEAHkinq5uqet_yFRKL4V9-rO6YbX0poeV8nXgmx-UVDLBvXacWkKWKPRfINcAnYH94nX8YKygVZkGYwUeDE0sNK3ydjYM9CEGlYKK8w6YeQ5m-XQoSV8TX/s1600/p12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiyrJwxRSxlmIN0rx0OfXnmQEAHkinq5uqet_yFRKL4V9-rO6YbX0poeV8nXgmx-UVDLBvXacWkKWKPRfINcAnYH94nX8YKygVZkGYwUeDE0sNK3ydjYM9CEGlYKK8w6YeQ5m-XQoSV8TX/s320/p12.jpg" width="306" /></a></div><span style="color: blue; font-size: large;">عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن أحسن الناس خُلُقاً ، فأرسلني يوماً لحاجة ، فقلت : </span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;">والله لا أذهب ، وفي نفسي أن أذهب لِـما أمرنـي به نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فخرجت حتى أمُـرَّ على صبيان ، وهم يلعبون في السوق ، فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، بقفاي مِن ورائي ، فنظرت إليه وهو يضحك . </span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;">الرسول صلى الله عليه وسلم : يا أُنَيس ذهبتَ حيثُ أمرتُك ؟ .</span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;">أنس بن مالك : أنا أذهب يا رسول الله . </span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;">قال أنس : والله لقد خدمته تسع سنين ما علِمْتُه قال لشيء صنعتُه : لمَ فعلتَ كذا وكذا ؟ ولا عاب عليّ شيئاً قط ، والله ما قال لي أفّ قط . « رواه مسلم »</span><br />
</div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-43139012553647418082010-12-12T10:46:00.000-08:002010-12-12T10:46:06.147-08:00ماذا تحمل داخل صدرك ؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: red; font-size: large;"><strong>ماذا تحمل داخل صدرك ؟</strong></span> <br />
<span style="font-size: large;">أقول لك ....</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ ( أَسْلِمْ ) فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ ) .</span><br />
<span style="font-size: large;">رواه البخاري ( 1290 ) .</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">كان النبي صلي الله عليه وسلم يحمل داخل صدره حب البشرية جميعا وبعث رحمة للعالمين </span><br />
<span style="font-size: large;">أخبروني بربكم أي فائدة وأي مصلحة تجنيها الدعوة الإسلامية من إسلام غلام يحتضر </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">لا.... لم ينظر الإسلام ولم ينظر النبي إلي مصلحة الدعوة بل كان ينظر ويهتم لمصلحة العالمين </span><br />
<span style="font-size: large;">هذا هو دينكم وهكذا كان نبيكم </span><br />
<span style="font-size: large;">إذن عليك أن تحمل داخل صدرك </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuUN9cyJBf19YqxoLe1so5t2lwoblsjeFsBjI1Xj9carysB7SHhaKWRjbN96RwRZwPyfy2dSu3y7D3orFHZXhesfasY3V63dVE15Qb1E3SIE9zaqVSwKwmc0kk1IkNnBFTjUnVF2ARO7kB/s1600/we-are-the-earth-64762906.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuUN9cyJBf19YqxoLe1so5t2lwoblsjeFsBjI1Xj9carysB7SHhaKWRjbN96RwRZwPyfy2dSu3y7D3orFHZXhesfasY3V63dVE15Qb1E3SIE9zaqVSwKwmc0kk1IkNnBFTjUnVF2ARO7kB/s320/we-are-the-earth-64762906.jpg" width="320" /></a></div></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-20442947280577468762009-06-24T18:16:00.000-07:002009-06-24T18:18:17.464-07:0023- ما زاغ البصر وما طغي<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />23- ما زاغ البصر وما طغي<br /><br />رحلة الإسراء والمعراج من الأحداث التي لو فكرنا نقف عندها نستقصي ما فيها من أحداث وعبر لزاد ما فيها من عبر وعظات وحكم أقصي تصوراتنا ، بل الحدث نفسه أعظم من إدراكاتنا المحدودة<br />فالله العزيز الجبار المتكبر المتعالي المالك الخالق المصور البر الرحيم التواب العليم أذن لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم في الارتقاء إلي السموات العلي<br /><br />ولكني أريد أن أٌقف عند هذه الأية " مازاغ البصر وما طغي " ماذا نفهم منها نعم هي جاءت مدح في الحبيب صلي الله عليه وسلم مدح لأدبه الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه كما قال صلي الله عليه وسلم<br /><br />ولكني أريد أن أُضيف وصف علي ماسبق ألا وهو أدبه مع ربه عز وجل أدبه مع الله ، وهذا هو بيت القصيد<br /><br />فكثير منا ينسي نفسه ولا يتأدب مع الله ، فمن الأدب مع الله حفظ حدوده ، ومن الأدب مع الله معرفة قدر الله عز وجل ، ومن الأدب مع الله الاستسلام التام لحكمه والرضا بما شرعه ، إنما نحن عبيد الملك فمابالنا دائما ننسي ذلك<br /><br />جاء رجل للرسول صلي الله عليه وسلم فقال له ماشاء الله وشئت فنهره صلي الله عليه وسلم وقال له أجعلتني لله نداً قل ماشاء الله وحده<br /><br />هذا ما أتحدث عنه هذا هو الأدب مع الله<br /><br />ومن الأدب مع الله عدم الحلف بغيره ، فمن حلف بالنبي أو الولي أو رحمة أمه أو أبوه فهذا لايليق بالأدب مع الله<br /><br />ومن الأدب مع الله صرف كل العبادات من صلاة وصيام وصدقات وغيرها إليه وحده فلا يرائي بعبادته ولا يرائي بقوله أو فعله فإن هذا لا يليق بالأدب مع الله<br />فالتوحيد وهو إفراد الله بالعبودية هو الأدب مع الله<br /><br />ومن الأمور المحزنة هي صرف ما لا يجوز إلا لله من دعاء ورجاء وخوف ونذر وحب ... إلي أحد من خلقه ، حتي ولو إلي النبي محمد صلي الله عليه وسلم<br />إنتبه كلنا يحب النبي محمد صلي لله عليه وسلم ولكن محبة الرسول مع عظمته مستمده من حب المُرسل وهو الله عز وجل فله الحب المطلق<br /><br />فمن يقول مدد يارسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رجل لا يتأدب مع الله عز وجل إذ ماذا يفعل له النبي محمد صلي الله عليه وسلم وقد مات فليقل مدد يالله<br />ألم يقل الرسول صلي الله عليه وسلم لابن عباس ياغلام إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت أن ينفعوك بشيئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك<br /><br />فمبالكم بمن يقول مدد يابدوي أو يادسوقي أو يا فلان أو ياعلان<br /><br />فما تلاقيه البشرية من عناء وشقاء وبلاء ما هو إلا بسبب وحيد هو ترك الأدب مع الله<br /><br />الأدب مع الله هو كنز قد فقدناه ومن وجده هنأ وسعد وارتاح في الدنيا والآخرة<br /><br />" ما زاغ البصر وما طغي " <strong><span style="color:#006600;">الأدب مع الله</span></strong> </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-74441060309441375142009-06-17T17:40:00.000-07:002009-06-17T17:41:52.815-07:0022- حول الكعبة أصنام<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br /><strong>22- حول الكعبة أصنام<br /></strong><br />كان هناك حوالي 360 صنم حول الكعبة بعدد أيام السنة أصنام حول الكعبة<br />وفي فتح مكة أمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتكسير هذه الأصنام وتطهير البيت منها<br />ولكن قبل الهجرة وقبل الفتح هل اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة وجلس يصلي في بيته أم كان يصلي بالحرم مع ما فيه من أصنام<br /><br />الجواب واضح كان يصلي مع وجود الأصنام<br />ومع وضوح الجواب نجد رسالة هي أيضاً واضحة المطلوب الباطل يُزال فإن لم تستطع علي إزالته فلا تعتزل<br />الباطل هو المطلوب منه الرحيل ليس رحيلك أنت فرحيلك وتركك للباطل أكبر نصر للباطل وأكبر هزيمة للحق ، وقل لي بالله عليك كيف سيزول الباطل ونحن نعتزل معترك الحياة ونخلي بين الباطل وبين الميدان يسرح فيه ويمرح لا رادع ولا مقاوم<br />فاعتزال أي معترك من معتركات الحياة وتركها للباطل وأهله هذا من السخف والسذاجة والجهل ، وهذا ما ابُتلي به جزء من أهل الخير تجدهم يعتزلون الحياة السياسية مثلا بدعوي تحقيق التوحيد وكيف يتحقق التوحيد وان تترك الباطل يصول ويجول يُشرع ويحكم يقدم ويأخر<br />هل تنتظرون أن يأتيكم أهل الباطل يطلبون منكم أن تتفضلوا وتقبلوا مكانهم ويتركوا لكم دنياهم التي يقاتلون عليها قتال من ليس له غيرها<br /><br />عجيب !!!<br /><br />قم وقاوم الباطل في كل ميدان وفي كل وادي في السياسة وفي الإعلام في ميادين التعليم وميادين العمل في الشوارع والطرقات قلقله و أقلقه لا تجعله يهنأ ولا يهدأ حتي يأتي نصر الله الذي وعد وتتحطم الأصنام<br /><br /><br /> </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-21714722157086163992009-06-17T16:10:00.000-07:002009-06-17T16:12:31.356-07:0021- الاستدعاء للمقابلة<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">21<strong> - الاستدعاء للمقابلة<br /><br /></strong>في السنة العاشرة من البعثة النبوية جاء اللقاء لقاء في السماء ، إسراء ومعراج<br />رحلة أغرب من أي خيال ، لا يستطيع العقل البشري تخيلها ناهيك عن التطلع لها<br />نعم طلب سيدنا موسي رؤية الله في الدار الدنيا ، ونعم رُفع المسيح عيسي ابن مريم ولكن لم يصعد أحد إلي سدرة المنتهي ، هناك عند جنة المأوي حيث لم يصل نبي أو ملك أو أي مخلوق ، هناك كان لقاء الحبيب صلي الله عليه وسلم مع الله جل وعلا وتقدست أسمائه<br /><br />يا الله ما أجملك وأرحمك<br />أيخرج محمد النبي آخر الرسل وخاتم الأنبياء من مكة إلي بيت المقدس ثم يصعد في السماء يرقي سماء ثم سماء حتي يصل إلي سدرة المنتهي<br /><br />انتبهوا عباد الله فأنتم أتباع النبي محمد صلي الله عليه وسلم من صعد ليتلقي الأمر بالصلاة فوق من فوق سبع سماوات فلا يغلبنكم أحد علي صلاتكم أو دينكم<br /><br />انتبهوا عباد الله وأفيقوا فأنتم الخلفاء<br />انتبهوا عباد الله وأفيقوا فعلينا مهمة ثقيلة تجاه الجنس البشري كله فنحن آخر شعاع نور يصل للأرض من السماء وعلينا أن ننير الكون كله به<br />ما أسخف تلك العقول التي ترمي كتاب الله وراء ظهرها ثم تذهب تأخذ عن كارل أو سميث أو أو ...<br />اللهم نشهدك أنا لا نتبع ولا نأخذ إلا كلامك وكلام حبيبك الذي أرسلته لنا صلي الله عليه وسلم ، اللهم أنا نشهدك أنا لا نرضي إلا بما رضيته لنا<br />" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا "<br /><br />اللهم إنا نشهدك أنا رضينا بالأسلام دينا لنا شرعة ومنهاجا حاكما وقيما<br />الله إنا نشهدك أنا رضينا بالإسلام منهج حياة حتي نلاقيك وأنت راض عنا إن شاء الله</span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-24164659106957607792009-06-17T15:44:00.000-07:002009-06-17T15:45:24.978-07:0020 -بشائر المناجاة<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br /><strong>20 – بشائر المناجاة<br /></strong><br />لم تتلاشي أصداء تلك المناجاة في هذا الكون حتي دار الحوار مع عداس واكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل رأسه ، ويديه وقدميه<br /><br />وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عائداً من الطائف بعد أن أيس من خير ثقيف ، حتي إذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي ، فمر به نفر من الجن وكانوا سبعة وحملوا رسالة الله تعالي إلي قومهم منذرين<br /><br />حين يُفتح الباب الموصل بين الارض والسماء بمثل تلك المناجاة يأتي المدد والنصر والعون ، حمل الدعوة الجن</span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-78732225890026396242009-06-17T15:31:00.000-07:002009-06-17T15:32:44.533-07:0019- في الطائف 2<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br /><strong>19 – في الطائف 2</strong><br /><br />عمد صلي الله عليه وسلم بعدما لاقي من أذي السفهاء والعبيد إلي ظل شجرة فجلس تحتها مستظلاً بها فلما اطمأن وسكنت نفسه قال : " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني علي الناس . يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلي من تكلني ، إلي بعيد يتجهمني أم إلي عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ، ولكن عافيتك أوسع لي . أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تُنزل بي غضبك ، أو يحل علي سخطك ، لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة إلا بك "<br /><br /><br />تلك هي أجمل اللحظات التي تتصل فيها الأرض بالسماء لحظات المناجاة ، بل أجمل لحظات الدنيا بأسرها وهل هناك أجمل من اتصال الارض بالسماء<br /> خير خلق الله محمد النبي صلي الله عليه وسلم يناجي الله<br />ما أروع تلك المناجاة ، يناجيه بالأدب الواجب الذي نسيناه أم جهلناه ، إنه الله يفعل مايريد ، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ، إنه الله الملك ومع تمام ملكه وقدرته رحيم بل أرحم الراحمين ورب المستضعفين ،<br /> ما أجمل تلك اللحظات التي يتضرع الرسول صلي الله عليه وسلم يتضرع بضعفه وهوانه علي الناس وقلة حيلته يتضرع لأرحم الراحمين ورب المستضعفين<br />وهو في تلك الحالة أهم ما يسأل عنه هو رضا الله عنه فأن تم الرضا فلا يبالي بأي شيئ<br /><br />إذا كان هذا هو الحبيب صلي الله عليه وسلم فأين نحن من مثل تلك المناجاة ؟؟<br /><br />ربي اغفر لنا فلقد نسينا أنفسنا لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة إلا بك</span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-83360631830330379832009-06-17T14:58:00.000-07:002009-06-17T14:59:55.147-07:0018- في الطائف<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong>18 – في الطائف<br /></strong><br />ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فقد عمه أبا طالب الذي كان عضده القوي وحماه المنيع إلي الطائف<br />والسؤال لماذا ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي الطائف ؟؟؟<br />وعلي أننا نجد الإجابة علي ذلك السؤال سهلة إلا أننا لا نجد فهم لها في الواقع<br />فلقد ذهب صلي الله عليه وسلم إلي الطائف يطلب ناصرا من ثقيف ينصره علي قومه ، ويعينه علي إبلاغ دعوته<br />الفرق واضح بين الرسول صلي الله عليه وسلم الذي يعرف تمام المعرفة حدود دعوته وأنها ستمتد إلي الأفق وتبلغ الآفاق لذا ذهب يبحث عن الناصر والنصير وبين دعاة اليوم الذي يشبهون الدراويش في دعوتهم يكتفون باللقمة والكسرة من نتاج الدعوة فلا يبرحون الأرض حتي يأذن لهم أبوهم أو يكونوا من الهالكين<br />البحث عن النصير الذهاب إلي الطائف محاولة من محاولاته صلي الله عليه وسلم لبناء دولة الاسلام وهل تبني دولة الاسلام بأفراد مؤمنين دون دولة تحميهم وشوكة تقويهم ؟؟؟<br /><br />فماذا فعل أهل الطائف ؟؟<br />أغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به ويقذفونه بالحجارة حتي أدموا عقبه صلي الله عليه وسلم<br /><br /> </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-35111413697878705492009-06-16T21:24:00.000-07:002009-06-16T21:25:35.411-07:0017 - أنت وحدك<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />17 – أنت وحدك<br /><br />مات أبو طالب وماتت خديجة رضي الله عنها ، مات العم الذي كان عضداً قويا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حرزا منيعا وماتت خديجة المؤنسة ساعة الوحشة وخلت الساحة للمشركين فأخذوا ينالون من رسول الله صلي الله عليه وسلم مالم يكونوا ينالونه من قبل </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br /> إذا كان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف وحده بلا نصير أو ظهير غير مدد الله وعونه له ، وما ذلك إلا ليعلم كل سالك لطريق الرسل أنه وحده فمن أراد الأنس بالناس والاستظهار بالاعوان فليعلم أن هذا ليس درب الرسل ، فعليك أن تدرك أنك وحدك نعم أنت وحدك </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-32931289224627710372009-06-16T21:11:00.000-07:002009-06-16T21:12:39.121-07:0016- الحصار<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />16- الحصار<br /><br />إجتمع رجالات قريش واتخذوا قرارا بحصار بني هاشم وبني المطلب ، وكتبوا كتابا علي أن لا ينكحوا إليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيئا ولا يبتاعوا منهم ، وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة ، ولما فعلت قريش هذا الفعل الجائر انحاز بنو هاشم وبنو طالب إلي شعب أبي طالب ، ودخلوا فيه برجالهم ونسائهم وأطفالهم، واستمر الحصار ثلاث سنوات ، عانوا فيها الجوع والحرمان ما لا يخطر ببال ، إنهم من شدة الجوع أكلوا ورق الشجر ، وكان يسمع من بعيد بكاء أطفالهم من الجوع .<br /><br /><br />ما أشبه اليوم بالبارحة الحصار ، العقوبات الاقتصادية ، الكفر ملة واحدة لها ذاكرة وعقل واحد هو عقل إبليس وذاكرته فكفار اليوم ليسوا كفار البارحة ولكن إبليس واحد يمد هؤلاء وهؤلاء من ذاكرته بحيله وأساليبه في الصد عن سبيل الله ومحاربة أوليائه ، لا يقدر الباطل أن يدخل مع الحق في حوار فكري يقارعه فيه الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان ، بل أساليب الباطل معروفة القمع الضرب والسجن والحصار تلك هي أساليبهم وإن تخفوا وراء شعارات خادعة ولكنها لا تنطلي علي أولياء الله </span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;"> لم يأتنا الإسلام سهل علي طبق من فضة بل أتانا علي أعناق رجال بذلوا في سبيل الله كل غال وثمين ، بذلوا المهج والاموال والاولاد ، هجروا الاوطان وهجروا الرفاة والراحة والدعة ، أولئك سلفك الذي تنحدر منهم فانظر ماذا فعلوا وماذا فعلت أنت</span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-82256477557055054602009-06-16T18:29:00.000-07:002009-06-16T18:30:15.688-07:0015- أول هجرة<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />15 – أول هجرة<br /><br />بعد أن جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدعوته وكثر عدد المسلمين ازداد حنق المشركين علي المسلمين ، وبسطوا إليهم أيديهم وألسنتهم بالسوء ، ورأي النبي صلي الله عليه وسلم أنه غير قادر علي حمايتهم فأذن لهم في الهجرة إلي الحبشة ، فقال لهم صلي الله عليه وسلم " لو خرجتم إلي أرض الحبشة فإن فيها ملكاً لا يُظلم أحد عنده حتي يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً مما أنتم فيه " فخرجوا من مكة فراراً بدينهم يريدون بلاد النجاشي<br /><br /><strong>الهجرة ما الهجرة</strong></span></div><span style="font-size:130%;"><strong><div dir="rtl" align="right"><br /></strong>الهجرة هي ترك الاوطان ، ولماذا تُترك الأوطان ؟؟<br /> فرارا بالدين ، إذ الدين مقدم علي الوطن ، </div><div dir="rtl" align="right"><br />هنا نقف مع القائد الحكيم الرسول الكريم الذي يعرف تمام المعرفة واجباته تجاه رعيته فحين لم يقدر علي حمايتهم أذن لهم في الهجرة ، بل رشح لهم البلد الذي يهاجرون إليه بحيث يأمن عليهم ويأمنوا علي أنفسهم<br /><br />وأنا أكتب تلك الكلمات لم أملك نفسي إذ شرد ذهني قليلا تذكرت سنوات خلت حين رجع أحد الدعاة من سفر فعمل إنقلاب في المسجد ليسيطر عليه (كان سفر عمل فلم يكن معه نقود ) وحين عاد أوقف الزمن وقال لكل من شعر فيه بأنه ممكن يعينه بألا يسافر ولو سعياً للرزق ولو لسداد ديون كانت علي ذويهم هل كان ينفق عليهم لا ... عليهم الصبر ، هنا الفرق واضح<br />ومرت سنون طوال منهم من سافر يسعي علي رزقه ويسدد دينه ، ومنهم من جلس بجواره ، وتمر أيام تليها أيام ويقابلني أحد الاشخاص فيحدثني عن أناس جلسوا بالأمس بجوار هذا الزعيم المتزعم يشكون الفاقة ويقولون أنهم غُرر بهم إذ لم يوجههم أحد أن يجتهدوا في أمر المعاش<br /><br />ليست القضية كثرة الاتباع والاشياع ولو في حال فيها ضيق سواء مادي أو معنوي<br />بل إن الرسول صلي الله عليه وسلم أول شيئ فعله بعد الهجرة إلي المدينة هي حل المشكلة الاقتصادية لهؤلاء الذين تركوا ديارهم وأموالهم فراراً بدينهم فآخا بين المهاجرين والأنصار<br /><br />وما لبث أن عاد ذهني من تلك الذكريات المريرة حتي وجدته يهرب مرة أخري في وادي آخر يتذكر حين حكمت طالبان 5 سنوات لأفغانستان حكومة شرعية معترف بها دولياً وعربياً وإسلامياً ، بل لقد وصف دكتور فريد واصل المفتي الاسبق لجمهورية مصر العربية بإنها دولة تقيم الشريعة<br /><br />في تلك السنوات الخمس لم نسمع من أحد الدعاة أو المشائخ أو العلماء أي دعوة للهجرة ، هجرة لدعم وتدعيم تلك الدولة الناشئة الخارجة من حروب طاحنة وصراعات مريرة تحتاج إلي الأفئدة المخلصة والعقول المفكرة والرغبات الصادقة في نصرة الاسلام ورفعة أمره<br /><br />ألا يهاجر من يريد البناء ،الطبيب الماهر والمهندس العبقري والعالم في الكيمياء والعالم في الشريعة والمدرس النابه فلا يهاجر إلا من يريد الحرب وطالما حرب الروس إنتهت فلا هجرة<br />وهذا فهم ضحل وتصرف ساذج ، به من الغفلة ومجافاة السنن ما يجعل المرء يقف حائر كيف تفكر تلك الرؤوس ، ألم يحن أن نفكرأبعد من مواطيئ الأقدام<br /><br />بل لماذا لم يهاجر أحد تلك الرؤوس نفسه يساعد في بناء تلك الدولة وتقويتها<br /><br />أتعرفون لم يسافر ولم يهاجر إلا أتباع القاعدة والظواهري ، يتدربون علي الحرب والقتال ، ومتي نتدرب علي البناء والإعمار ، والتقدم ، متي نقوي دولة مسلمة أو ننشأها وفي أي ظرف !!!!!<br /> </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-13312302053138113582009-06-10T19:54:00.000-07:002009-06-10T19:56:41.463-07:0014- صبراً آل ياسر<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />14- صبراً آل ياسر<br /><br /><br />... أما عمار وأمه ووالده ياسر فقد كانوا يخرجونهم إلي الأبطح إذا حميت الرمضاء يعذبونهم بحر الرمضاء ، فمر بهم النبي صلي الله عليه وسلم وهم يعذبون فقال : " صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة " فمات ياسر تحت العذاب رحمه الله رحمة واسعة ، وأما سمية فقد أغلظت القول لأبي جهل عليه لعائن الله فطعنها بحربة في قبلها فماتت شهيدة ، وكانت أول شهيد في الإسلام .<br /><br />قال الله تعالي : " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون "<br /><br /><strong>الصبر</strong> هو أحد الوسائل التي نحتاج إليها في دعوتنا إلي الله ،<br /><strong>الصبر</strong> هو مرحلة من مراحل الدعوة<br /><strong>الصبر</strong> هو حالة يلتزمها المسلمون حتي يأتي وعد الله<br /><strong>الصبر</strong> هو سلاح الضعفاء والمستضعفين الذين لايستطيعون الدفع وهم مع ضعفهم لم يتراجعوا قيد أنملة عما معهم من الحق وفي هذا أشد نكاية لأعداء الله أن يتحدوهم مع ضعفهم فكيف لو كانوا أقوياء<br />بل إن سمية رضي الله عنها أغلظت لأبي جهل القول هذا هو سلوك المسلم المعتز بدينه الصابر عما يلاقيه في سبيله<br /><br /><strong>الصبر وليس الخنوع<br />الصبر وليس التكاسل والتراخي<br />الصبر وليس الخوف</strong></span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-32046483960395458722009-06-03T22:10:00.001-07:002009-06-03T22:10:53.113-07:0013- ليس لكل سؤال جواب<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />13- ليس لكل سؤال جواب<br /><br />من العجيب في الثلاث أسئلة التي سألها المشركين لرسول الله صلي الله عليه وسلم والتي أخبرهم بها اليهود هو سؤال الروح ، فلم يجبهم الرسول صلي الله عليه وسلم إلا بقوله " قل الروح من أمر ربي ، وما أُوتيتم من العلم إلا قليلا "<br /><br />فليس علي الداعية أن يجيب عن كل ما يُسأل عنه بل عليه أن يجيب وفق علمه ، إذ الأمر في البداية والنهاية هو استسلام لله في كل الأمر ، فلن نحيط علما بتفاصيل أوامره سبحانه وتعالي وتعليلها<br /><br />وهذا هو المقتل الذي أُصيب به كثير من الدعاة الذين يرغبون في تيسير الالتزام علي الناس فيتحدثون بغير علم في مسائل كان يجب عليهم عدم الخوض فيها فليس لكل سؤال جواب ، بل الجواب علي ما يحتاج إلي بيانه للعمل به<br />أتذكرون حين أتي رجل إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسأله متي الساعة فلم يخبره بمتي الساعة ولكن قال له وماذا أعددت لها حول سؤاله إلي ما فيه نفع أو عمل ، كذلك قوله تعالي " يسألونك عن الأهلة ، قل هي مواقيت للناس والحج " فلم يكن يسألون عن ذلك إنما أرادوا معرفة السبب الفلكي أو العلمي لمراحل الهلال فصرفهم لما ينبني عليه العمل<br /><br />فليس لدينا لكل سؤال جواب إنما نجيب عما فيه النفع وينبني عليه العمل</span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-85507509378369405852009-06-03T21:57:00.001-07:002009-06-03T22:16:36.669-07:0012- إن شاء الله<span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"><br />12- إن شاء الله<br /><br />ذهب المشركين لليهود ليسألوهم في أمر صاحبهم " النبي محمد صلي الله عليه وسلم" فقالت لهم أحبار اليهود : سلوه عن ثلاث نأمركم بهن فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل ، وإن لم يفعل فالرجل متقول ، فروا فيه رأيكم : سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم؟ فإنه كان لهم حديث عجب ، وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه ؟ وسلوه عن الروح ما هي ؟ فإن أخبركم بذلك فاتبعوه فإنه نبي ، وإن لم يفعل فهو متقول فاصنعوا في أمره ما بدا لكم<br /><br />وسألت قريش النبي صلي الله عليه وسلم فقال : " غداً أخبركم" ولم يستثن وانصرفوا عنه. وحبس الله الوحي عنه لعدم استثنائه قرابة نصف الشهر حتي حزن صلي الله عليه وسلم وفرحت قريش<br />....<br />إن شاء الله<br />ما أجمل ذلك السياق الذي يتعرف فيه الداعية علي أن كل شيئ بمشيئة الله ، فإن أسلم الناس أو لم يسلموا ، تلك هي مشيئة الله ليس عليك إلا البلاغ ثم الله يصنع ما يشاء ، "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء "<br />العلم بأن مشيئة الله غالبة علم ضروري لكل داعية ، وفي كل لحظة فلا يغتر مغتر بثمار دعوته ولا ييأس أحد بقلة الاستجابة ، ألم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم :" يأتي النبي ومعه الرهط ويأتي النبي ومعه الرهطان ويأتي النبي وليس معه أحد " فهذا النبي الذي يأتي يوم القيامة وليس معه أحد ولم يؤمن به أحد هل قصر أو أساء أو فشل في دعوته لا والله إنما فعل ما عليه ولكن مشيئة الله غالبة<br /></div><div dir="rtl" align="right">إذ الفشل وصف حين تتخلف النتائج عن المراد ، ويرجع سبب ذلك إلي تقصير في الأخذ بالاسباب الظاهرة ، ولكن حين تأخذ بالاسباب الظاهرة وتفعل الواجب عليك وهذا الظن بالرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فلا يصح وصف الفشل مطلقاً بل يقال قدر الله وما شاء فعل</div><div dir="rtl" align="right"><br />وذلك هو الوصف الملائم لاستجابة البشر لدعوات الرسل أما وصف الرسل في قلة استجابة الناس لدعوتهم بالفشل فهذا ضلال ، ناهيك أن يوصف به خير الخلق حبيب الله سيد ولد آدم ولا فخر ، فهذا هو الضلال المبين<br /><br /></div></span>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-85687308987081784832009-06-03T21:10:00.000-07:002009-06-03T21:32:17.680-07:0011- وبدأت المفاوضات 2<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />11- وبدأت المفاوضات 2<br /><br />المال – الشرف والسؤدد – الملك – المرض<br /><br />تلك هي مسوغات الدعوة ورغبات الداعية ودوافعة من وجهة نظر الباطل وأهله وحين يرفض أهل الحق هذه المفاوضات ، وحين يزهد الدعاة في هؤلاء الأربع لا يتبقي إلا الموت وهذا ما انتهي به المشركين إذ أذمعوا علي قتل النبي صلي الله عليه وسلم ،وعندها كانت الهجرة<br /><br /><br /><br />وإني لأتسائل سؤال يملأني بالأسي والحزن ، ما هي مسوغات ورغبات ودوافع الدعاة اليوم ، سؤال لا أنتظر عليه إجابة ، فالإجابة تأتيني من واقع مر ...<br /><br />الموت أو نجاح الدعوة لا يوجد خيار ثالث هكذا قال الرسول صلي الله عليه وسلم ، حين جاءه عمه في جولة أخري من المفاوضات فقال له" ياعم لو جعلوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي أن أترك هذا الأمر ما تركته حتي يظهره الله أو أهلك دونه "<br />لا وجود لخيار ثالث<br /><br />أتجاوز 700 عام وأخترق حاجز الزمن لأقف وقفة مع داعية في القرن السابع الهجري كيف كانت حاله ودوافعه في دعوته<br />أتدرون ماذا كان يقول هذا الداعية منذ 7 قرون في مثل ذلك الموقف<br />كان يقول " ماذا يفعل أعدائي بي إذا قتلوني فقتلي شهادة ، وإن سجنوني فسجني خلوة ، وإن نفوني فنفيي سياحة ، أنا جنتي في صدري بستاني في صدري أينما ذهبت ذهب معي "<br />يا الله هذا ملخص رائع بديع لا تري أحداً يغزل علي ذلك المنوال إنه ابن تيمية رحمه الله الذي كان يعرف الحدود والخيارات المتاحة بشأن المفاوضات بين الحق والباطل بين الهدي والضلال<br /><br />لا أحتاج إلي مزيد بيان لماذا نحن علي تلك الحال ، لأننا لدينا خيارات أخري في المفاوضات</span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-71798101678559759252009-05-30T17:17:00.000-07:002009-05-30T17:19:45.896-07:0010 - وبدأت المفاوضات<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br />10- وبدأت المفاوضات<br /><br />أفزع المشركين تزايد عدد المسلمين وإعلانهم عن إسلامهم ، وعدم مبالاتهم بعداء المشركين لهم الأمر الذي جعل رجالات قريش يساومون رسول الله صلي الله عليه وسلم<br />فبعثوا عتبة بن ربيعة ليعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضاً رأوه حلا لمشكلتهم<br /><br />فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا أبا الوليد فماذا قال تعالوا نسمع ماذا قال ، قال: يا ابن أخي ، إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتي تكون أكثرنا مالاً ، وإن كنت تريد به شرفاً سودناك علينا حتي لا نقطع أمراً دونك ، وإن كنت تريد به ملكاً ملكناك علينا ، وإن كان هذا الذي يأتيك رئياً تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتي نبرئك منه ، فإنه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه.<br /> انتهي كلام أبا الوليد</span></div><div dir="rtl" align="right"> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">ولنا أن نسأل<br />متي بدأت المفاوضات ؟<br />بدأ التفاوض حين عز أمر الدعوة الجديدة وظهر في أتباعها رجال مثل عمر وحمزة وأبو بكر ، إذ دخول مثل هؤلاء جدير بقلب المعادلة ، خاصة مع مافيها من عدل ورحمة ودعوة للخير ولمكارم الأخلاق ، خاصة مع علمهم صدق الداعي وصدق دعوته وصدق رسالته وإنما كانوا يكابرون بعدم قبول ما معه من الحق<br /><br />فالتفاوض يبدأ حين تأخذ موقف قوة يشعر فيه الباطل بالتهديد وعدم القدرة علي محوك من طريقه<br /><br />يبدأ الباطل في لعبة المفاوضات حين يفشل في انتزاع نصر حاسم بغيرها ويصبح إصراره علي تجاهلك حمق وسفاهة<br /><br />حين تكلم أبا الوليد أجمل عرضه في أشياء وهي:<br />1-المال<br />2- الشرف والسؤدد<br />3- الملك<br />4- المرض (مجنون )<br /><br />تلك إذن هي رؤية الباطل لأمر الدعوة تري الدعاة طالبين مال أو شرف وسيادة أو ملك أو مرضي يجب تطبيبهم من هذا المرض<br /> </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-6145231602180403132009-05-19T22:49:00.000-07:002009-05-19T22:50:54.297-07:009- وفتر الوحي<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><br /><strong><span style="color:#ff0000;">9- وفتر الوحي<br /></span></strong><br />بعد المفاجأة السارة له صلي الله عليه وسلم ولخديجة ولورقة بن نوفل ، فتر الوحي وانقطع قرابة الأربعين يوماً، ومات ورقة ، واشتد الألم النفسي بالحبيب صلي الله عليه وسلم حتي صرح لخديجة بأنه خائف علي نفسه ، بل كان كالهائم علي وجهه في جبال مكة وشعابها<br /><br />جلست أتـأمل تلك الفقره من كلام الشيخ أبوبكر الجزائري رحمه الله ، وتلك المرحلة من حياته صلي الله عليه وسلم ، بشارة بين طياتها بيان تبعات المهمة ثم انقطع الوحي أو فتر ، إن النفس الإنسانية لهي من محارات العقول كلما تأملتها أصابك الارتباك ، ولأن الله عز وجل هو الخالق العليم فإنه يعاملها بما يصلحها ، وأنت حين تتأمل كيف تتم الأمور تعجب أشد العجب من مسارات الاحداث التي لا تسلك طريق مباشر بل تنثني وتنعطف وهي في إنثنائها وإنعطافها تعالج خلجات النفس الإنسانية ، ففتور الوحي مدة أمر ضروري جداً حتي تتحدث النفس وتنشغل بمهمتها وتشتاق وتتلهف لها ، وتستشعر مدي الفراغ الموحش لها إذا تخلت عن مهمتها ، فلا تجد في الحياة مبرر ولا لها معني إذا فُرغت النفس الإنسانية من مهمتها في هذه الحياة ،<br />وحين يحدث ذلك تهون المصاعب ويستعذب أي ألم في سبيل تحقيق تلك المهمة التي خُلقت لها .<br />...<br />ولكن لماذا أربعين يوما أو مايقارب الاربعين ، كلما مر علي رقم في مثل تلك الأحداث الهامة لا أفوته بل أدقق النظر فيه وما ذلك إلا بحثاً عن قانون الاشياء<br />ألم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي أربعين يوما يحضر تكبيرة الاحرام مع الامام كتبت له براءتان ، براءة من النفاق وبراءة من النار<br />ألم تكن تلك هي المدة التي واعد الله فيها موسي أربعين يوما<br />...<br />أربعين يوما ... وكأن أربعين يوما هو حد من حدود النفس الإنسانية إذا ما احتملته فإنها تكون قد سلكت درباً آخر وغيرت من نفسها وتحققت بالجديد ، من العادات أو السلوك أو ...<br /> </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-83094559151083315382009-05-19T00:13:00.000-07:002009-05-19T05:56:08.921-07:008- مع البشارة تبعات<span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"><br /><strong><span style="color:#ff0000;">8</span><span style="color:#ff0000;">- </span></strong><span style="color:#ff0000;"><strong>مع البشارة تبعات<br /></strong></span><br />قال ورقة بن نوفل للنبي صلي الله عليه وسلم حين أخبره بما رأي في الغار " هذا الناموس الأكبر الذي أُنزل علي موسي ، ياليتني فيها جذع ، ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك ." فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أو مخرجي هم ؟"<br />قال ورقة: نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزرا .<br /><br />مع البشارة كانت التبعات هذا هو الطريق واضح من البداية ، ولنا في ذلك وقفة بل وقفات ، الاسلام يريد من معتنقيه التضحية في سبيله وحين يطلب الاسلام التضحية في سبيله لا يرضي بالدون كما أن الأجر عظيم، ألم نسمع " إن الله اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة " ذلك يجب أن يكون واضح من البداية أما دعوة الناس بأن الاسلام سيجعل لهم (العتبة قزاز والسلم نايلو في نايلو) بس كل اللي عليهم أن يسلموا هذا هراء ليس من الاسلام ودعوته في شيئ هذا هو الناموس وسيخرجك قومك ولم يأت أحداً بمثل ما أتيت به إلا عُودي هذا ماقاله ورقة بين طيات البشارة بالرسالة<br /><br />ولكن لماذا عودي ، لأنه أتي لينتزع سلطان الانسان المتكبر ويعطي السلطان للملك الحق لله عز وجل ، أتي لينزل الانسان من عليائه الزائف وغروره وكبره ويضعه في موقف العبودية لله عز وجل ، وهذا ما فهمه العرب من قول لا إله إلا الله فقالوا له إلا هذه ، فهمها العرب في حين كثير من دعاة اليوم الذين يذهبون في دعوتهم مذاهب شتي لا يعرفون حقيقة قول لا إله إلا الله ، ليس لأحد سلطان إلا الله سلطان في التحليل والتحريم في الطاعة والولاء في الأمر والنهي<br /><br />أما ما يفعله بعض الدعاة من تبسيط الاسلام فيجرده من فحواه فهذا هراء ، ولا تثمر أرض وضع في باطنها الكذب والخداع فليس لدينا عتبة قزاز ولا سلم نايلو في نايلو<br />لدينا طريق الرسل وهو طريق خاتم الرسل صلي الله عليه وسلم ونحن نستكشف معالمه من البداية وعد بالإخراج من مكة مع البشارة بالرسالة </div><div dir="rtl" align="right">...</div><div dir="rtl" align="right"><br /><br />وإن أردتم درساً في البطولة فها هو الدرس الذي أعطاه ورقة إذ يقول " ياليتني فيها جذعا ... إن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزرا "<br />أين هؤلاء الابطال الذين يعرفون تبعات الاسلام ويعدون بالوفاء والبذل، و حين يحمي الوطيس ويشتد الأمر أشرأبت لنصرة الحق أعناقهم </div><div dir="rtl" align="right">هذا ورقة بن نوفل يعطي المثال ويعطي القدوة ويعطي الدرس </div><div dir="rtl" align="right">فمع البشارة تبعات والله المستعان<br /></div></span>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-78069597237610528662009-05-16T18:54:00.000-07:002009-05-16T18:56:07.440-07:007- المراحل في الدعوة وبصيرة القائد<div dir="rtl" align="right">المراحل في الدعوة وبصيرة القائد<br /><br />كيف انتقل رسول الله صلي الله عليه وسلم بدعوته للاسلام من السرية للعلنية ، مكث يدعوا سرا ثلاث سنوات أسلم فيها نيفا وأربعين رجلاً وكذا امرأة ، وأسلم حمزة عم النبي صلي الله عليه وسلم ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه<br /><br />هنا نسأل عدة أسألة<br />هل المرحلية شيئ خاص بالعصر النبوي ، أم أنها سنن كونية بأن أي أمر لا يتم إلا علي مراحل ، والمرحلية ليست خاصة بالتغيير الدعوي بل كل شيئ يتم علي مراحل<br /><br />وهذا يجعلنا نطرح سؤال آخر لماذا دعاتنا اليوم لا يدركون أي شيئ عن المراحل الدعوية فلا يعرفون إلا مرحلة واحدة وهي مايفعلونه منذ ثلاثين سنة أو أكثر ومنهم من يمارس دعوته من 70 سنة فأين فقه المراحل والمرحلية من الدعوات الاسلامية والتيار الاسلامي ككل؟<br />بل إني سمعت في أحد الأعراس الاسلامية أحد الدعاة يفاخر بأن كلامه لم يتغير ولم يتبدل وكأن التغير والتبدل يمس عقيدته وإيمانه ألا يدري هذا الداعية الهمام أي شيئ عن المراحل والمرحلية<br /><br />متي انتقلت الدعوة الي المرحلة التالية ؟<br />حين أسلم عمر بن الخطاب وحمزة عم النبي صلي الله عليه وسلم<br /><br />العجيب أن إسلام حمزة تقدم إسلام عمر رضي الله عنهما بثلاث أيام فقط أي أن الفرق بين المرحلة السرية والجهرية في الدعوة هي ثلاث أو أربع أيام التي تم فيها إسلام حمزة وعمر<br /><br />ومع أن الحدث الذي انتقلت الدعوة فيه من مرحلة إلي أخري تم في ثلاث أو أربع أيام إلا أن القائد النبي صلي الله عليه وسلم لم ينتقل بالدعوة من مرحلة إلي أخري إلا بعد تمام الحدث، كما أنه لم يتقاعس ولم يتواني ولم يتأخر في الانتقال الي المرحلة التالية فور حدوث الحدث المفصلي في تاريخ الاسلام والدعوة الاسلامية<br />وهنا يأتي دور القائد العظيم فلا يغرر بشباب الاسلام قبل بلوغ الكتاب أجله ، ولا يتأخر بهم بعد وجود العلامات الدالة علي التقدم للأمام في مراحل الدعوة المباركة<br /><br />هل يحتاج الاسلام إلي الدعوة السرية الآن ؟<br /><br />وإذا كان لا يحتاج فما فائدة الحديث عن الدعوة السرية والجهرية ؟<br /><br />فائدة الحديث هي بيان المراحل التي مرت بها الدعوة وبيان كيف كان القائد صلي الله عليه وسلم يقود سفينة الاسلام ليوصلها إلي بر الأمان بعزم ثابت وقوة جنان وإرادة صلبة لا تعرف السكون أو الاستكانة مستيقظ النفس عالي الهمة منتبه للعلامات التي تظهر في الطريق فهذا هو دور القائد في كل العصور<br />ونحن في عصرنا هذا أحوج ما نكون إليه</div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-79493749845194696992009-05-09T15:55:00.000-07:002009-05-09T15:58:12.485-07:006- قبل البدء خلوة وبشري<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><br />6 - <strong>قبل البدء خُلوة وبشري<br /></strong><br />قالت السيدة عائشة رضي الله عنها في معرض كلامها عن بدء الوحي<br />" أول مابدئ به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يري رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حُبب إليه الخلاء ، فكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه – وهو التعبد – الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلي أهله ويزود لذلك ، ثم يرجع إلي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء ."<br /><br /><br />هنا نقف وقفة لقد تحدثت في خطوات نحو التغيير مراراً علي أن لكل شخص علي ظهر البسيطة مهمة ، مهمة خاصة به وأنه عليه إستكشافها<br /><br />هنا في لوحة شرف لا أتكلم عن أفعال أو أقوال خاصة بأصحابها فليست هذه طريقتنا في لوحة الشرف<br /><br />الخلوة ، والخلوة هي الطريقة الوحيدة التي يحتاج إليها القادة والمجددين حتي يستبين لهم الطريق فيسلكوه وهي جهادهم قبل معرفة الجهاد قال الله " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " وعندما يهدوا السبيل يتوكلوا علي الله ويجاهدوا في سبيله قال الله :" ومالنا لا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا "<br /><br />فعلي كل داعية يروم لأمته الشرف والعز والمكانة أن يخلو بنفسه يفكر ويتأمل يدعو ويرجوا يجاهد حتي يعرف السبيل ، هكذا فعل رسولكم صلي الله عليه وسلم <br /><br />فمن يرجوا في نفسه التجديد والنهضة بالأمة وهو كسلان متراخي يأنس بالناس وينفر من الوحدة فأني له ذلك<br /><br />الخلوة والتعبد هما طريقك حتي يبان لك طريقك إلي الجنة وأي باب منها تدخل<br /><br />وقبل أن أغادر تلك النقطة أحب أن ألفت النظر إلي أن للمهمة مبشرات وعلامات بها تتعرف علي مهمتك في هذه الحياة ونأخذ ذلك من قول السيدة عائشة رضي الله عنها أول ما بُديئ به صلي الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة في النوم ، </span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5935649964035188495.post-7370379556387758312009-05-06T17:08:00.000-07:002009-05-06T17:12:10.475-07:005- مفرق طرق 2<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><br />5<strong>- مفرق طرق 2<br /></strong><br /><br />كان البطل طويلا أو قصيرا اسمه فلان أو علان ينتمي لقبيلة كذا أو كذا لون شعره كذا أوكذا كان يشرب كذا أو يلبس كذا<br /><br />بالله عليكم حدثوني ماذا كان يفعل لنفعل مثله </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><br />باستثناء الرسول صلي الله عليه وسلم والرسول فقط في وصف كل كبيرة وصغيرة من وصفه وحياته<br />وعدا ذلك علينا من تاريخ أفذاذنا وعلماءنا ومجددينا بأفعالهم التي لنا ، بل علينا أن نقتدي بهم فيها فهذا هو سبيل المجد والبطولة ، وتلك هي خطتنا وطريقتنا هنا في لوحة الشرف نصف أفعال المجد ليقتدي بها ولا نذكر الأوصاف التي لاسبيل إلي محاكتها بأي حال من الأحوال<br /><br />وأقول مسترسلا أن أفعال النبي صلي الله عليه وسلم تنقسم إلي 5 أقسام وهي:<br />1- أفعال بمقتضي الجبلة ( كالأكل والشرب)<br />2- أفعال بمقتضي العادة ( كصفة اللباس)<br />3- ما فعله علي وجه الخصوص ( كالوصال في الصيام ونكاح الهبة )<br />4- ما فعله تعبداً<br />5- ما فعله بيانا لمجمل<br /><br />أرأيت كيف تقسم أفعال النبي صلي الله عليه وسلم ، فحمل الناس علي أفعال النبي صلي الله عليه وسلم كلها وجعل هذا هو الدين غلط فاحش<br />فارتداء القميص وحمل الناس علي إرتداءه تعبداً أيضا خطأ إذ اللبس من جملة العادات ولقد لبس النبي حلة يمانية وهي حلة ضيقة علي خلاف لبس قومه ، لننتبه أن اللبس من العادات ، يخصص ذلك بما خصه النص من تحريم للحرير للرجال وإسبال وغيره مما نصت عليه النصوص الصحيحة وما عدا ذلك فمباح<br /><br />ومنها أيضا لبس الساعة في اليد اليمني ، وحمل الناس علي ذلك ولو ندباً أيضاً غلط<br />فلقد كان يلبس صلي الله عليه وسلم خاتم هل كان يلبسه في يده اليمني الإجابة لا بل كان يلبسه في يده اليسري ألا تقاس الساعة علي الخاتم ، هذا أولي من الأخذ بالعمومات "تيمنوا" والأخذ بالعمومات دون الفقه فيها ميزة العقول الضعيفة وأذكر حادثة لأحد الدعاة المشهورين جداً حضرت إشهار عقد نكاح لأخ لنا في المسجد وأخذ المقدم للحفل الميكرفون ( المايك) بيده اليسري وأخذ يتحدث ، فنهره الداعية وقال له بأيدك اليمين ففزع أخانا وانتبه وناول اليد اليمني المايك ، ولي أن أسأل هل آخذ المايك باليمني وأقلب أوراق المحاضرة باليسري ، أم آخذ المايك باليسري وأقلب أوراقي باليمني ؟<br /><br />فقياس الساعة علي الخاتم من قياس ابن عثيمين رحمه الله وهذا يبين لك لما أنا معجب بالرجل فلديه فقه عميق<br /><br />ولنا في موضوع الساعة أن اليمين من عادتها كثرة الحركة والكتابة وغيرها فلبس الساعة فيها يثقل حركتها ويعرض الساعة للخدش وللكسر لذا فلبسها في الشمال أولي والله أعلم<br />أسترسلت لأن <strong><span style="color:#ff0000;">هذا منهج فهم وليست مجرد أمثلة عابرة</span></strong></span></div>إيهاب محروسhttp://www.blogger.com/profile/04304027990288253765noreply@blogger.com0